古代的名医名典都是怎么记载五味子的呢？

       中药里有一味神奇的存在，因具有酸、苦、甘、辛、咸五味俱全而得名五味子，始载于《神农本草经》，作为中药使用已有一千多年历史，它的来源有两种，木兰科植物五味子Schisandra chinesis (Turcz.) Baill或华中五味子Schisandra sphenanthera Rehd.et Wils.的干燥成熟果实，前者称为“北五味子”，后者称为“南五味子”。

     古代的名医名典都是怎么记载它的呢？

1. 药王孙思邈

五月常服五味子以补五脏气。遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄芪、人参、麦门冬，少加黄檗煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。生用。六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。

2. 李时珍《本草纲目》

五味子，入补药熟用，入嗽药生用。五味子酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫益脾胃。

3. 《本草衍义》

五味子，《本经》言温，今食之多致虚热，小儿益甚。《药性论》以谓除热气，《日华子》又谓暖水脏，又曰除烦热。后学至此多惑。今既用主治肺虚寒，则更不取除烦热之说。补下药亦用之。入药生曝不去子。

4. 《注解伤寒论》

《内经》曰，肺欲收，急食酸以收之。芍药、五味子之酸，以收逆气而安肺。

5. 《用药心法》

（五味子）收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。

6. 《本草衍义补遗》

五味子，今谓五味，实所未晓，以其大能收肺气，宜其有补肾之功，收肺气非除热乎？补肾非暖水脏乎？食之多致虚热，盖收肾之骤也，何惑之有？火热嗽必用之。

7. 《丹溪心法》

黄昏嗽者，是火气浮于肺，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。

8. 《本草汇编》

五味治喘嗽，须分南北。生津液止渴，润肺，补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜用南者。

9. 《本草经疏》

五味子主益气者，肺主诸气，酸能收，正入肺补肺，故益气也。其主咳逆上气者，气虚则上壅而不归元，酸以收之，摄气归元，则咳逆上气自除矣。劳伤赢瘦，补不足，强阴，益男子精。《别录》养五脏，除热，生阴中肌者，五味子专补肾，兼补五脏，肾藏精，精盛则阴强，收摄则真气归元，而丹田暖，腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，则精自生，精生则阴长，故主如上诸疾也。

10. 《本草汇言》

五味子，敛气生津之药也。故《唐本草》主收敛肺虚久嗽耗散之气。凡气虚喘急，咳逆劳损，精神不足，脉势空虚，或劳伤阳气，肢体赢瘦，或虚气上乘，自汗频来，或精元耗竭，阴虚火炎，或亡阴亡阳，神散脉脱，以五味子治之，咸用其酸敛生津，保固元气而无遗泄也。然在上入肺，在下入肾，入肺有生津济源之益，入肾有固精养髓之功。